昨晚大酒之后K歌，照例又想拨电话骚扰相好妹子清风。一转念想到她已从良，早不干淫媒的勾当了，便作罢。由于本人素有酒后乱拨女同志电话的不良习惯，某日清醒时已把相关号码全都删除了，所以翻遍手机，除了清风，居然找不到第二个可以调戏的对象，不免凄凉。遥想当年，左牵黄，右擎苍，酒酣色胆俱开张。如今是老夫聊发少年狂，西北望，没娇娘。

收到成名短信说台风要来，赶紧撤退的消息时，我正在东极岛的石码头上远眺海景。适时海天一色，海面像蓝绸般漾动，海风温柔的像情人的抚摸，根本无法想象这样的大海也会有狰狞的形象。次日醒来，外面浪拍礁石的声响已经跟打雷似的了，走阳台上一看，霍霍，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起和路雪……

（代人写的作业，真廉价，一次K歌就被收买）

记：某人布置的作业，敷衍凑数，作孽啊！

对于北燕，我不认识，也没听过她的节目，所以说不上有什么好感或反感，我写“活着的权利”完全是在说事，不针对她。在我看来，这是一桩很不符合法理人权的事件，却被这么多人理直气壮坚定不移的支持着，这很奇怪。说起来又不奇怪，爱国主义和民族主义是两根高压线，现在网上一帮人都是余秋雨老师的弟子，撒泡尿都能上升到整个民族的高度。动不动就是整个民族的情感被伤害了。我就纳闷，这个民族隔三岔五就要被伤害一次，就要群情激愤，这个民族也太脆弱了吧？

关于地震，一直没写什么，文字太多余，不如沉默，愤怒，祈祷。时间一天天过去，再救出生还者的几率越来越小，是时候反思和问责了。

提到五四，后面必然紧跟着“运动”这个词。群众运动是一切政治团体的法宝。群众从来不乏热情，只缺理性，运动到最后，往往变成暴动。就我们从小接触的报道和教育来看，五四就是这样一场运动，集会，请愿，烧房子，打卖国贼。课本上说，“五四”运动让青年人开始了解自由、崇尚自由、追求自由，而事实上大多数人对五四还是一头雾水。我们的教育，好像着重了运动，忽略了精神。而就运动形式来说，大抵相同，无非激昂，游走，打旗帜，最后免不了诉诸暴力，文革动乱和奥运愤青都是这路数。从这一点来说，我们对五四的继承很好很强大，当然，仅限运动角度。

最近挺烦闷的：花粉飞散，鼻炎又犯了；粮食危机，啤酒也涨价了；年轮增长，女朋友都离开了；全民爱国，最好的兄弟也抵制家乐福了……所以说男人跟女人一样，每个月总有那么几天不爽。每当不爽的时候，我喜欢一个人在家里喝点酒，然后在网上扯个淡。不喜欢跟旁人接触，怕坏情绪感染他人。昨天厉总叫去泡吧，就推托没去，怕扫了众人的兴。

念初中的时候，某天，朋友塞给我一本书，说，你一定要好好看看。那本书，就是柏杨所著的《丑陋的中国人》。你应该可以想象，在那样一个信息闭塞的岁月里，那样的文字和思想对一个懵懂少年的冲击力，完全可以用石破天惊来形容。其震撼程度，可于第一次看《少女之心》并论。

记忆里这些年所看的电影中，可与功夫之王比烂的，也唯有无极了。

看优酷，凤凰卫视窦文涛对程益中的访谈。程益中是谁？不知道的人就别看下面的文字了，看了也不明白我说什么。程益中先生拿过联合国教科文组织授予的“世界新闻自由奖”，也坐过牢。他的坐牢，说穿了就是缘于他的“新闻自由”。在中国，很多问题宜粗不宜细，包括喻华峰，坐了这么些年牢，许多内情，还是不足为外人道。最近看中华网针对长平评论的围剿，真挺恶心的。在中国，能有南都这样一个媒体，有程益中，喻华峰，长平这样一帮知识分子，我们应该庆幸，应该珍惜（注：这三个都曾是或仍是南都人）。我喜欢南都，正是因为有这么一帮人，始终优雅的，从自由和理性的角度出发来阐述和分析问题。就国内媒体而言，它是一支独秀，不可或缺的。国内大多数媒体总习惯于群情激愤，一关国家，一关民族，无不慷慨激昂，缺少了必要的思考和判断能力。

我顶讨厌群情激愤，哪怕他们站在真理这一边。前两天无锡的江南大学也闹出这么一桩事：校内水果店老板欺负了一女学生，结果几百个学生围着水果店，呐喊，砸门。我看到这段视频觉得挺可怕的。同样的狂躁，文革，六四都见过。一个正确的目标非得用狂躁的形式来表现出来吗？令人遗憾的是这事件的处理结果是： 1）无锡市公安局对店方肇事者将依法予以刑事拘留； 2）店方肇事者将于4月10日在校全体学生代表大会上作公开道歉； 3）店方肇事者将被处以经济重罚； 4）该店4月9日晚起整顿清理出江南大学。……事件的结局会给我们一个错觉：煽动群体，鼓动声势，乃至发动暴力就能引起重视，赢得胜利。

不说什么法制社会之类的屁话，事实上很多事情有法难治。就江大这事，学生不闹，光是投诉或报警，恐怕没人理你。说个题外话，就上个月，我们单位的厂车在行驶途中跟两个混混起了点纠纷，对方叫了一帮人追上来砸车砍人。车上坐的都下班的员工，毫无来由，几个被打成脑震荡，还有一个手筋都砍断，现在还在医院。凶手在查，我估计最后也就不了了之。我说这事的意思是法律很多时候还只针对良民，对暴徒，无能为力。换好听点的说法，是我们的法制还很不完善。但如果一个国家的法制是要靠一群暴民的打砸来督促实施，也太黑色幽默了点。就我个人观点，水果店老板欺负学生事小，百来个学生砸店的事大，首先应该处理的，不是老板，是学生。

同样的群情激愤还出现在一些主流的媒体。 就如同这次圣火传递的事件，很多媒体的狂躁和亢奋其实大可不必。真理，或说正义并不需要用激烈的言语去强调和灌输。每个人都有自己的价值观和判断力。全中国有十三亿人，全世界有七十亿人，有一些不同的声音又能怎么着？哪一届奥运没抵制的？护着火炬的都写成黄继光了，至于吗？早些时候央视播过一档节目，叫大国崛起。大国哪有这么小家子气的？

同样对于国外媒体在藏乱事件中的某些不真实报道，不管是主流媒体还是网络，仍是一片群情激愤。我们好像忘了国外媒体的不真实，恰恰来自于我们一段时间内的封锁真实。正确的态度是指出错误，还原事实。耻笑或指责都勉强可以接受。一窝蜂地像红卫兵运动一样喊打喊杀，是要笑死外国人的。借鉴莫之许的名言“只要是粪青积极参与的事情，就不可能正确”，我们可以这么说，“只要是媒体和网络上群情激愤的事情，都免不了让人发笑。”

许多人被肾上腺指挥着大脑，动不动就叫嚣，集合，打砸，奇怪的是有些部门居然还就吃这一套。一个人散布一点不好的消息就集体不高兴，一个人起来一煽动就集体没头脑，一个民族老出这么一帮没头脑和不高兴，总不是幸事。

   醒来推开窗，便是延安高架。我在这个清晨苏醒的很恍惚，如同05年的某个早晨苏醒在柏林的一个小镇，物景全非，恍若隔世，人总会在一刹那混沌的如同陈冠希，搞不清身旁躺着的是哪个女人。此刻，我不知身在何地。

   高架上是游鱼一样划过的车流，跑得都比刘翔还快；我在13楼上俯视，感觉自己比姚明更高。哦，对了。这个城市的速度和高度同时出现在我脑海，我知道自己身处何地了，这是上海。

   我无数次的在上海与无锡间穿梭，去从来没领略过这座浮华之城的晨曦朦胧或夜色蛊惑。因为每次都是来去匆匆，从没逗留。这次要在这个城市呆上半个月，昨夜，我就在这个酒店里完成了对夜上海的第一次触摸。酒店是城市的私房，迷醉和暧昧多生于此。遗憾的是，我在上海的第一个夜晚就可耻而无聊的的在酒店嗑了半夜瓜子，值得一提的是，这一切都是因为一个叫南瓜的男人。

   南瓜小朋友的公司就开在长宁路，距我所住的酒店不过十来分钟步行距离。所以我一到上海，便刻意的放出风声，然后很矜持的勾引。果然，南瓜小朋友不久就打来电话，先是对我身在上海表示强烈怀疑，在我流露出要去他家并赖上不走的意思时，他及时的妥协承认我在上海的事实。然后说晚上过来请我喝酒。我望眼欲穿到十来点，他发消息来说老婆不许喝酒，所以不过来了。我坚决认为，老婆说不许什么干什么就真不干什么的男人，趁早割掉自己的小鸡鸡算了。

   我手捧瓜子潸然泪下的时候，深刻的感受到要在异地发展异性网友的重要性。

   于是在今天这样一个夜晚，我再也不能虚度。夜色一落，我便蹿进了上海的小弄堂。弄堂里人很少，发廊也不发达，只有几个民工模样的人在晃荡。满城觅旧识，举目无故人。对比在无锡马不停蹄的饭局，我好不忧伤。正在怅然之间，忽见前方人头攒动，有十来个警察，七八十个游民，里三层外三层的围在一起，水泄不通。我努力挤了几次也没挤的进去，想来是警察在抓贼。后来想起在上海土生土长的韩寒同学曾经说过一句话“警察抓平民很拿手，抓小偷就不行了。警察抓平民，平民抓小偷才是正确的生物链。”再看看这情景，那估计在聚赌吧，警民同乐。

   在一条弄堂的深处，我居然发现了在无锡已经很罕见的猪头肉。那还是我在上小学时候吃过的美食啊，遥想当年，猪头肉的美味指数可直逼如今的烤全羊。我剁了一斤猪头肉，叫店家弄些葱蒜香醋拌了，再称了半斤花生米，一瓶二锅头，打道回府，准备回酒店享用。灵异事件发生了：我怎么走都走不出那几条烂胡同。

   最后的结果是晕头转向不知蹿到了哪条街上，打车回了酒店。倒上酒摆好菜发现更大的问题——没有筷子。

   我吃了有史以来最值得怀念的一顿晚饭。用酒店的两双牙刷柄当筷子，就着多年未见的猪头肉，喝下了一斤二锅头。

   光阴挥霍了我们，我们只能挥霍青春。总能在酒微醺，人半醒的状态下看见前生。推杯换盏，歌舞喧嚣，恰如仙乐梵音。我想，所谓前生，或说来世，不过是这辈子的酒后恍惚。

    我是不喜欢汤唯的，色戒拍的也不咋地。梁朝伟一把年纪，脱光了也没啥看头，汤唯年纪不大，倒是有两个那啥头看，不过黑黑的，一点不像良家妇女。对待一个人或一样事物，我们有不喜欢的权利，讥讽乃至谩骂都不足怪，但要一棍棒杀，未免蛮横。经总局删节过的色戒版本纯净的都能上CCTV了，至于这么瞎着急么？不就露点肉嘛，谁没见过啊。据说奥运期间，花花公子都能在首都公开贩卖了，没听说需要持外籍护照认购啊？虽然肉价飞涨，也不见得广大群众一见白白花的肉体就激动的流着哈喇子冲上前去。

    说到裸露，就想到玛丽莲梦露。1926年，一代脱星玛丽莲·梦露一丝不挂的降临人世，1962年，这位绝代尤物又一丝不挂的离去。梦露一生，脱衣服的时侯多过穿衣服的时候。她曾热切的对一名摄影记者说“我要让全世界看到我的裸体”。早些年，新浪，搜狐等媒体还都做过纪念玛丽莲-梦露诞辰80周年的专题，可见梦露的裸体是多么让广大中国百姓喜闻乐见。她真幸运！没有遇上广电总局。

    一个行业，需要发展，必要有序。维持秩序的标准即为规则，在保证规则的执行中，产生了权力。权力掌握谁手里，这是个问题。广电总局老这么着急，这个社会还是很黄很暴力。为什么呢？因为根源不在那几部电影，几个演员，几场床戏上。裸体很少见么？床戏很希奇吗？高级的酒店，中级的浴场，低级在发廊，天天在上演。物价飞涨的当今，人家服务费硬是不涨，全国统一，行业秩序健康良好。同样是娱乐事业，人家真刀真枪玩互动了，在你这里露个屁股就着急，从器量到质量上来讲都毫无竞争力。从物理学的角度来讲，能量守恒，这边按下，那边必然浮起，压制越紧，反弹越有力。总局很紧张，社会很淫荡，封杀一个汤唯，解决不了问题。

    一段时间里媒体都在围绕一个“拍”字做新闻：周正龙拍了华南虎，差点把自己的人头赌进去；刘为强拍了藏羚羊，饭碗都砸了；陈冠希拍生活秀拍出了成语-娇生冠痒，新陈代谢；李安拍了个回形针，直接把小汤拍出了局。可见这年头，除了拍马屁不会有麻烦，拍别的都不容易。尤其是汤唯，莫名的封杀，总局一句“对事不对人”就可以敷衍过去了。这语式跟“莫须有”有什么差异？某些部门，有点权利就滥用权利，好象权不滥用就很没力。一个演员，就靠这点手艺吃饭，你广告不让放，电影不让播，还让不让人活？前些年曾有媒体爆料，众多影视明星加入了外国籍，很不爱国云云，怨得着明星吗？咱们的政策历来是外宾一定优待，同胞可以委屈。哪天如果传出消息汤唯也拿了绿卡，我不会惊奇，都是广电总局他妈逼的。

    很多部门，关系民众生息，我们希望他们雷厉风行的使用权利，哪怕滥杀无辜，可他们象太监一样，从来不着急，比如环保局，比如物价局，比如证监会。有些部门，只关娱乐，我们希望他平心静气，宽容和谐，他偏偏象屠夫一样没涵养，喊杀声震天。比如足协，比如文化部，比如新闻出版署，比如广电总局。

    事实上虽然我也算是个码字的，但与专栏作者明显有着本质的区别。资深流氓刘原说，网上写博如同是义务站街女。这种光写字不拿钱的行径几乎是专栏作者的天敌。专栏是职业写手骗钱的阵地，而我的博客向来是情色文字的集居。专栏时评点到为止，讲究隐晦，我的风格咄咄逼人，着重淫秽；专栏时评要谈可行性，我更擅长谈性的可进行；专栏时评要像投枪匕首，我更像菜场上的小刀手，手下摆弄的是一堆堆白花花的肉……总而言之，我对我的专栏生涯是做好短命准备的，以我的脾性，一不小心就会把专栏搞成勾栏。

    毛主席说：三天不学习，赶不上刘少奇。所以我决定在学习中成长，在专栏的阵地中发光。以有限的专栏生涯写无限的时事评论。毋庸置疑，时评是需要深刻的历史与政治功底的。于是我挑灯夜读党史，结果发现那个叫刘少奇的老头后来死的很惨，赶得上他也未必是什么好事，同理可见学习也未必是件好事。

    写时评，历来是不讨好的。三家村的历史想必大家都很清楚。时评千万，能经久流传的并不多见。当年专栏作者拾风的一篇时评最为著名-今日无话可说。一寸短，一寸险，仅有六字，笔底波澜却胜过万语千言。它的力道，在于不知所指却又众所周知。有些时事的痒处，是只能隔着靴去挠的。我们可以看着痒处溃烂，却不宜触及，腐败之处，媒质和介质都会血淋淋。

    有鉴于此，我们可以用拾风式的简炼来评说当前。对于虎照，我们可以写——今日无虎可照；对于蓝藻，我们可以写——今日无水可饮；对于开源大桥，我们可以写——今日无路可行……当然，有必要问清主编，稿费是按字数计算的还是按篇数计算的。

   令人振奋的是近几年来不断有要加强舆论监督的报道。这对时评而言，是利好消息。当然有些时候说“要怎样怎样”只是一种姿态，更有些时候说“要怎样怎样”就一定不会那样。我们不是上帝，上帝说，要有光，于是有了光。

   隐晦主体或省略重点的评论是符合模糊审美学的。所以我决定坚持只挠专栏的痒处，不戳时事的痛处。归纳来讲，所谓时事评论专栏，实质就是文字卖身的平台。相较思想而言，我更关注稿费。

      刘伶同志一生花天酒地，放浪不羁。在他老婆多次劝诫下，终于宣布戒酒。当日，他吩咐老婆在诸神牌位下放下五斗二锅头，焚香沐浴，祁诚拜祭曰："天生刘伶，以酒为命，一饮一石，五斗解醒，妇人之言，慎莫可听。"言毕，五斗酒一干而尽。老娘们的絮絮叨叨，去他妈的！
。

       却说刘伶同志一生惯翻白眼，目空一切。婆姨唠叨，众生喧嚣，历来不当回事。就如同老美暴力影片中的兰博，腥风血雨的战场上下来，街头小王八蛋的挑恤，是懒得理会的。又说美国当年有个世界级的拳王，，叫做乔路易。他有一天跟朋友吃饭出来，一帮流氓围着要买路钱。老乔付钱了事。他朋友说，为什么不打呀？你是拳王哎。乔路易说，我打一场比赛佣金上百万，一拳出去是三百磅，就这几个小流氓，值得我出拳吗？

      话又说回来，人的迟钝和愚钝真的是不可想象的。你以居高临下的姿态俯视那些旺旺乱吠的傻吊，默不作声，他们还真以为自己的话语就是真理。这种智商上的优越感有时候确实是对傻逼行径的纵容。有一天，你不得不对大众承认，是你的沉默滋生了这些废气排放。宽容，对自我来说是一种完善的工具，对傻逼而言，是一种纵容。对付傻逼行径，唯一的办法是不讲理性，以无趣对抗无趣，你操我，我操你，一路操下去，从屁眼一直捅到嗓子眼。

     不得不佩服，有些人硬是能秀。情书们花酒门，无中生有都能写成大史记。真以为多按几下回车键就是诗？多爆几个花絮就是记？没有章法的胡乱回车的是屎！没有细节乱曝内幕的是妓！论坛平平淡淡无风无浪就焉不啦叽，坛子上一有风吹草动小道消息就立刻雄起。半吊子的古龙加小半吊子的温瑞安凑合起来也就一四不象。多打几百个回车键，至多有也就类似汪国真。

      男人有激情不是坏事，我就喜欢激情。喝喝大酒，泡泡小妞，都是人生乐事。最烦那些眼高手低的傻逼，没事老看别人不顺眼，老指望着打倒别人占山为王，也不看看自己有几斤几两。我是谦卑的人，对一切安分守己恪尽职守的人都充满敬意。当然对那些指手画脚指桑骂槐自以为是的傻蛋，我的态度一向明朗——老子吊都不吊你！

      我的女朋友说，你太骄傲的，所以人人都想骂你。我说，我喜欢挑逗那些衣冠楚楚整洁的傻逼露出本性。让他们愤怒。在他们的愤怒面前，我的特立独行格外有力。我从来不会丧失自我，就像《英雄本色》中豪哥问小马，你信不信有神？小马哥说，信！我就是神！神也是人。能掌握自己性格的就是神！

      看两会新闻，说有代表提议女性例假日为法定假日，不觉嗤然。借民主的名义，裤裆底下的事都能摆上代表席，很难分得清这是代表广大妇女的权益还是演绎全民娱乐的花絮。严肃的恶搞才更有爆笑效应。是的！我百分百确定这是一条娱乐新闻。

   OK，让我们就女性的月经问题而娱乐。

      有唐诗写道——御池水色春来好，处处分流白玉渠。密奏君王知入月，唤人相伴洗裙裾。——这首诗表达了什么意思呢，博学的初中毕业生老燕这样解释：汉白玉渠中春水流淌，有个妃嫔大姨妈来了，跟皇帝老儿请了例假，叫上宫女陪着洗刷被月事弄脏的裙子。由诗可见，例假问题并不是社会主义建设时期老革命遇到的新问题，这个问题早在万恶的封建社会就已存在，渊源已久，根深蒂固，一直困扰着广大妇女同胞。怎么解决这个问题？这是个问题！

      还说遥远的封建社会，生产力落后，制造业低迷，没有护舒宝，更没有内置棉。所以上述唐诗中女同胞要相伴洗裙裾。彼时更无太阳能热水器，御池水冷，经期大忌，尤见其苦。若遇上数名宫妃同天来潮，众女环池清洗浊物，那血染御池的场面也必煞是骇人。那时的她们肯定满心梦想能有奇巧妙术来消弭腥风血雨。

      梦想有多远，人类就能走多远。古猿梦想够着高挂的果子，于是人类开始直立；古人梦想飞天遁地，于是有了潜艇和神七；故时宫女梦想不洗血衣，于是有了卫生棉。写到此处，倒记起一段旧事：还是寄宿学校的时候，我等懵懂少年情窦初开，整日赖在女生宿舍与女同胞耳鬓厮磨。曾有某男从女生枕下摸出卫生棉一枚，惊呼道“女生就是爱干净，鞋垫都这么白”，满室具寒。

     某报道说，国外已有新药研制出。女性服之，一年只来四次例假。如果确实，无疑是女性同胞的福音。然正所谓你之甘霖，人之砒霜。就卫生棉厂的老板而言，这消息无疑晴天霹雳。

     扯蛋的提议引来我扯蛋的评议。回到文本开头的话题，人大代表，究竟是代表民意还是代表其个体？我记得同是这位女代表，去年两会就有过“把妇女节更名为女人节”的搞笑提案。年年当选，年年扯蛋，明年是否还会继续？我们知道，看一个人在庄重的场合行滑稽的表演是很难得的，更为难得的是，同一个人在同样的场合演绎同样的滑稽剧。

    这个社会太搞了，娱乐无处不在啊！

    且看开篇“我家有一只大狗还有一只小狗，发情的季节，大狗狗一直盯着小狗狗的屁股，一直想做坏事，可是小狗很生气，不许大狗碰它，家里人说，小狗生气的原因是大狗对不准。”，很黄很暴力啊；再看中段“看到家里的狗狗这样，不禁感叹，男人啊男人，你们到底是爱一个女人还是只是为了那一时的情欲的发泄？难道爱和性是连在一起的吗？真希望大家都是纯洁的，像童话里面的那样，只是拉拉手，说说笑笑而已。”，很傻很天真。把男人与公狗类比，至女性于何地？无非对应母狗啊。放眼天下，无数狗男女！

    女人总是以不得已而为之的论调来阐述性爱。千言万语，都是男人热衷于此，女人勉为其难。事实果真如此吗？性学专家早有论断：女性在性爱中获得的快感远远高于男性数倍。千百年来，女性享受着男性带来的快感，却总在说着违心的谎言，贬低男性不遗余力。偶有说真话者，凤毛麟角。比如张爱玲，就说通往女人灵魂的通道是阴道，无疑是作为女性对性爱强烈的肯定。

    不管从心理而言还是生理而言，女性都有一个空间需要被填充。这是毋庸置疑的。就男人而言，性爱更多的只是征服感和支配欲，他更注重最终的结果；而女人，在性爱中更多的是享受感官刺激，她在乎持续的过程。有个女诗人曾写过两句诗，大意是女人只能带给男人两天的快乐：一天是在和他上床时，一天是在她下葬时……清醒的女人都能明白这点道理，只是不肯承认而已。王佳芝为什么会为易先生赔上性命？这就是一个征服和臣服的故事。爱是前戏，性是目的。花前月下最终赤裸的结局是花钱日下。当然，我不会彻底否认爱情。如果完全排除了感情而只谈感官刺激，那这个世界不需要男人，只需要小黄瓜。

    老一辈的淫媒王婆说，女人心仪的男人要有五德--潘驴邓小闲。单解释头两位，第一是说要貌胜潘安，简而言之为中看；第二就直奔下三路了，驴大的本钱，那是说要中用。女人是天生的实用主义者，更是投机主义者。得了便宜还卖乖的事情最拿手了。两情相悦的时候没在床上少哼哼，分手后就一把鼻涕一把泪都是男人逼良为娼了。更可怕的是装天真，那些娱乐圈所谓的玉女最拿手，阿娇就这么干过，羞答答的说“看到接吻都恶心”，同样一张嘴巴，吐的出是纯情，也吞得下阳具。

    最后摘录我国古典名著中桥段，某知名女性为快感而曲意奉承男人的情形。当女人从男人联想到公狗时，不妨也遥想潘妇当年贱态。再回看自己的狗文，倒也各有千秋，互为恶心，相应成趣：

“西门庆要下床溺尿，妇人还不放，说道：“我的亲亲，你有多少尿，溺在奴口里，替你咽了罢，省的冷呵呵的，热身子下去冻着，倒值了多的。”西门庆听了，越发欢喜无已，叫道：“乖乖儿，谁似你这般疼我！”于是真个溺在妇人口内。妇人用口接着，慢慢一口一口都咽了。西门庆问道：“好吃不好吃？”金莲道：“略有些咸味儿。你有香茶与我些压压。”西门庆道：“香茶在我白绫袄内，你自家拿。”这妇人向床头拉过他袖子来，掏摸了几个放在口内，才罢。正是：侍臣不及相如渴，特赐金茎露一杯。看官听说：大抵妾妇之道，鼓惑其夫，无所不至，虽屈身忍辱，殆不为耻。若夫正室之妻，光明正大，岂肯为也！是夜，西门庆与妇人盘桓无度。”

  此奇书名字，叫《金瓶梅》。