
我们最早碰到的好人、坏人是存在于故事中——或是听说,或是电影里看到,或是书上读到。趁我们年幼,师长们要预先给我们种下“好人”与“坏人”的概念,就像种疫苗一样。人的初衷是要做“好人”,到后来是侧重于不希望遇到“坏人”。
但事实是:人对自己无知;人是不确定的;人处于运动、变化、发展中;人与人的相互陌生和理解永无止境。
可是“成见”妨碍“直觉”。即直觉上获得一些符合好人标准的,你就认为他是好人;或直觉上获得一些符合坏人标准的,你就认为他是坏人。即从成见出发又回到成见。在你没有认定成见之时,你的直觉只是在为成见服务;在你认定成见之后,你的直觉就可以放心地休息。你的立场是成见。所以“第一印象”很重要,即树立自己的良好表现以给人留下好的印象很重要。所以“好人”也叫“会做人”,“坏人”也叫“不会做人”。而一旦“印象”被破坏,成见就很难被改变。所以做人难。
但是很多好的标准都不符合于自然,而很多不好的标准却比较符合于自然。比如:自私自利是不好的,但自私自利是自然;男人喜欢女人或女人喜欢男人而不受约束是不好的,但两性相吸、相悦是自然;不遵章守纪、不服从领导、不忠于职守是不好的,但自由自在是自然。因此,“好人不长命,恶人活千年”——也许是恶人比较符合于自然,而“道德性”不敌“自然性”。
我们的好坏标准有问题:只承认了“道德性”,而反对了“自然性”。人是有生命的社会动物,不是没生命的社会工具,自然性应该被尊重与接受,而道德性应该植根于自然性。
所以,“君子”的隐义是:伪君子;“善良”的隐义是:不敢得罪人;“老实”即无用;“修养”与“涵养”即城府与心计。做坏人是让别人看不起,做好人是让自己看不起。正如好人背地里要做坏事,坏人也会极要面子地去表现自己善良。事实是:他们都对自己不满意。即对自己认同于角色早已厌倦。
从人的自然性看,好人与坏人相同、平等,而先前的是非、恩怨是假相。人和人最先要在自然性上相互认识。以往的关系、角色、评价为零,“好人”和“坏人”都期待重新开始!